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Maíz frito

"Llegar al borde y seguir llenando no es tan bueno como contenerse"  Esto leía justamente mientras comía con fruición maíz frito y me preguntaba por el disfrute. Y es bienvenido. ¿Estaba disfrutando el maíz frito? Hay otra parte del Tao Te Ching que nos advierte: ganar y perder son cosas que dan miedo. Ganar la satisfacción de comerlo da a continuación la nostalgia de haber comido. Tampoco creo que vayamos a dejar de considerar lo deseable sólo porque es pasajero, incluso el Yoga Vasishta nos dice que, en sí, entender que el mundo es una ilusión es lo que nos permite disfrutarlo verdaderamente. Creo que hay varios pasos, en principio, vivimos en un ambiente exhuberante, ponderamos el sabor fuerte, el ruido fuerte, la mucha gente, e incluso la ilusión del minimalismo, ya que sigue siento excesivo y materialista, egoico, simplemente que de lo vacío y blanco o beige. Hay muchas historias budistas sobre monjes muy dedicados que persiguen la iluminación como si fuera un logro, ¿No...

El no ser un post

Los humanos (¿Todos, los occidentales?) nos sentimos cómodos diciendo lo que no somos tanto como lo que somos. Desconozco ambas en mi caso, pero tampoco pretendo parecer que soy lo que no soy ni no parecer lo que sí soy. En esta danza de «seres» nos olvidamos que, más allá de nuestra pretensión de lo que es o no es, está lo que existe. Si bien es claro que no todo está fuera de lo que es (o no es), definitivamente tampoco está dentro. Porque este ser o no ser no dejan de ser categorías mentales, mientras la existencia es indefinible por sí misma.  Podemos definir que lo que es es, y que lo que no es no es, pero no deja de ser un juego lingüístico. Pensaba decir recién «lo que no es es no ser», y decir que es un juego lingüístico, pero, ¿No es en sí el conocimiento formal ladrillos encastrables de palabras? Así nuestras mentes enloquecen y quedan corriendo en círculos, incapaces de mirar más allá (hacia afuera, o incluso hacia adentro). Miramos a la realidad de reojo, con el asco de...